A Mindent megvilágító fénycsepp nagytantrája

Ismertető

„E Mindent megvilágító fénycsepp című tantrát a Tanító azért nyilatkoztatta ki, hogy tisztázza az összes tantra, tanítóbeszéd és lényegi utasítás jelentését, s eloszlassa követői tudatlanságának sötétségét. Ez az a tanítás, melynek segítségével át lehet kelni a szamszára óceánján, ki lehet oldani a gyötrelmek csomóját, fel lehet számolni az elme kétségeit, meg lehet törni a születések ördögi körét, meg lehet alapozódni a buddha tudatában, rá lehet lelni a szabadság ösvényére, meg lehet érteni a tanítóbeszédeket, fel lehet fogni a titkos utasításokat, és helyre lehet tenni a nyolc irányzatot.”

Vadzsrapáni  (Mindent megvilágító Fénycsepp, 97. fejezet)

A Nyingmapa rend Tantrikus Gyűjteményében, a Nyingma Gyübumban található dzogcsen szövegek a hagyomány szerint magától az Ősbuddhától, Ádibuddhától erednek, akit hol Szamantabhadrának (Teljességgel Jónak), hol Vadzsradharának (Vadzsra Hordozónak) neveznek. Tőle a tanítás első lépésben Vadzsrapánira, a tantrikus tanítások őrzőjére, a Titkok Mesterére szállt, majd rajta keresztül Garab Dordzsére, az első emberi dzogcsen tanítóra hagyományozódott. Garab Dordzse szülőföldjén, Oddijánában gyűjtötte össze a dzogcsen kinyilatkoztatások „nyolcvannégyezer versszakát” (vagyis teljességét), majd tanítványára, Mandzsusrímitrára bízta azokat, aki három csoportra: a tudat, a tér és a titkos utasítások sorozatára (sems sde, klong sde, man ngag sde) osztotta őket. Mandzsusrímitra ezután Sríszimhának, a tantrikus jóginak, ő pedig egy tibeti szerzetesnek, Vairócsanának adta tovább a Teljes Tökéletesség tanítását, aki Oddijánából hazatérve tibetire fordította a szövegeket. Mindez az i.sz. 8-9. század fordulóján történt. A következő évszázadokban a tibeti mesterek egymást követő nemzedékei főleg szóban adták át egymásnak a tanítást, míg végül a 14. században összegyűjtötték és írásba foglalták a dzogcsen tantrákat.

Vadzsradhara kijelentése szerint a Mindent megvilágító fénycsepp nagytantrája (Thig le kun gsal chen po’i rgyud) az összes dzogcsen tantra kulcsa („az összes szöveg-hagyomány foglalata, az összes lényegi utasítás központi magva”), mivel ez tartalmazza a tantrákban szereplő kifejezések pontos magyarázatát. A „fénycsepp” (thig le, bindu) a dzogcsenben a mindent megvilágító Jelenlét metaforája, melynek fényében az összes tantrikus tanítás értelme megvilágosodik. A Mindent megvilágító fénycsepp nagy tantrája ennek a Jelenlétnek a megtestesülése, szóban és írásban való megnyilvánulása. A szokványos tantrákkal ellentétben, melyeket gyakorolni kell, ennek puszta olvasása is elegendő (tib. klags pas chog pa).

Mindez elegendő ok arra, hogy a Tantrát lefordítsuk a mai magyar dzogcsen jógik és jóginik számára. A fordítónak ezen kívül külön haszon, hogy a szöveg tisztázza a dzogcsen (és egyéb tantrikus) fogalmak jelentését, hiszen ennek eredménye más szövegek fordításában is felhasználható. Az, hogy ezeknek mind magyarul, mind más nyelveken olyan sokféle fordítása született, pont ezeknek az alapvető fogalmaknak a tisztázatlanságára utal. A Mindent megvilágító fénycsepp nagy tantrája lehetőséget ad arra, hogy a dzogcsen kulcsfogalmak fordítását végre tudományos alapokra helyezzük.

Saját ismerkedésem a Minden megvilágító fénycsepp nagy tantrájával akkor kezdődött, amikor mesteremmel, Keith Dowman-nel, az Alapvető természetünk kincsesháza (avagy a Végtelen tér) című dzogcsen szöveg fordításán dolgoztam. Már akkor feltűntek nekünk azok a csodás, sokatmondó szemelvények, melyeket Longcsenpa ebből a tantrából idéz. Mesterem kérésére ekkoriban vázoltam fel a mű első angol nyelvű fordítását, melynek felhasználásával ő végül elkészítette a saját, Everything Is Light: The Circle of Total Illumination című mesterművét.

A Tantra magyar fordítását 2017 októberében kezdtem el közzétenni e weboldalon.

Köszönet Lázár Ervinnek, a FB Dzogcsen Fórum adminisztrátorának, aki lehetővé tette, hogy készülő munkámat a Fórumon meghirdessem, és támogatásokat gyűjtsek rá!

Köszönet fő támogatóimnak: az Illúzióromboló Könyvtárnak, Lázár Ervinnek, Lombos Antalnak, Tendzin Thondrupnak és a többieknek!

Tartalomjegyzék:

1. Bevezető
2. A forrás nagyszabású megnyilvánulása
3. A forrás jelentésének magyarázata
4. A forrás megnyilvánulásának hasonlatai
5. A forrás természetes állapotára vonatkozó kifejezések meghatározása
6. A jelentudatosság rövid bemutatása
7. A jelentudatosságra utaló kifejezések
8. A jelenlét kristálytiszta teremtőerői
9. A teremtőerőre vonatkozó kifejezések
10. A teremtőerő rövid bemutatása
11. Ékítmény és játszadozás
12. Az ékítménnyel és a játszadozással kapcsolatos kifejezések összefoglalása
13. Az ékítmény és a játszadozás hasonlatai
14. Arról, hogy a hiteles forrás mentes a téves látszatoktól, s hogy a megtévesztődés a minőségek megnyilvánulásából fakad
15. Miért és mikor következik be a megtévesztődés
    
16. A megtévesztődés feltételei, valamint a tárggyal kapcsolatos megtévesztődés és a szilárd test létrejötte a középső világkorszakban
17. Az érzőlények kialakulása
18. Az érzőlények tapasztalatai az utolsó világkorszakban
19. Az öt elem rövid bemutatása
20. Az elemek sajátosságai, felmerülése és elenyészése
21. A három világkorszak
22. Az együttérzés két formateste
23. A bölcsességtestek megjelenése
24. A lakóhelyükről és a trónusaikról
25. A trónusok jelentése
26. A buddha-nemzetségek csoportmandalái
27. A gyönyörűségtestre vonatkozó kifejezések felsorolása
28. Az öt nemzetség buddha-párjainak jelképrendszere
29. A gyönyörűségtestű buddhák kíséretének jelképrendszere
30. A megjelenéstestek világra jövetele
31. A három buddhatest fajtái
32. A három buddhatestre vonatkozó kifejezések
33. A buddhaság rövid meghatározása
34. A három buddhatest buddhaságának és magasztosságának magyarázata
35. Miképp szolgálja a megjelenéstest a lények javát
36. A nyolcféle irányzat tételrendszere
37. A nyolcféle irányzat szemlélődései
38. A nyolcféle irányzat tevékenységei
39. Az egyes irányzatok célkitűzései
40. A Teljes Tökéletesség szemlélete
41. Szemlélődés és nem-szemlélődés
42. A szemlélődés módszere
43. Rövid tanítás a tevékenységről
44. Az igazi végeredmény
45. Az irányzat fogalmának rövid magyarázata
46. A szemlélet jelentése
47. A szemlélődés jelentésének magyarázata
48. A nem–szemlélődés jelentésének magyarázata
49. A tevékenység rövid bemutatása
50. A végeredmény jelentésének magyarázata
51. Az egyes irányzatok elnevezésének magyarázata
52. A kilenc buddhista irányzat hierarchiája
53. A magasrendűség jelentése
54. Az atijóga öt nagyszerűsége
55. Eltévelyedések és elhomályosulások
56. Az eltévelyedés és elhomályosulás jelentése
57. További kérdések
58. Az öt eszményi feltétel
59. Az öt eszményi feltétel jelentősége
60. A becses tanítás kifejtése
61. A tantra meghatározása
62. Rövid tanítás a tantrák tartozékairól és a felhatalmazásról
63. A hatalom jelentésének összefoglalása
64. A fogadalom
65. A fogadalom jelentése
66. A mandala
67. Az erőfeszítés nélküli munkálkodás
68. A felajánlás és a jóga
69. A mantra és a mudrá
70. Közeledés és megvalósítás
71. Az átadás öt alapelve
72. Az átadás jelentésének magyarázata
73. A titkos utasítások öt alapelve
74. A titkos utasítás jelentésének magyarázata
75. A tizenöt szint
76. A szint jelentésének magyarázata
77. Az öt ösvény
78. Az ösvény jelentésének rövid magyarázata
79. A tíz önfelülmúló mint végeredmény
80. Az önfelülmúlók jelentése
81. A három burok
82. A megnyilvánulások jelentésének megvilágítása
83. A megtestesülés négy szakasza
84. A négy bardó
85. A tudat és a jelentudatosság megkülönböztetése
86. A négy szembesítés
87. A felszabadulás rövid jellemzése és a jelek leírása
88. Bővebben a felszabadulásról
89. A szabadság és az együttérzés jelentése
90. Hasonlatok áttekintése és magyarázata
91. A nirvána jelentősége és az öt arra utaló kifejezés jelentésének magyarázata
92. A nirvána jelentése
93. A szemek jelentésének magyarázata
94. A négyféle lehetőség jelentésének magyarázata
95. A hangok jelentése
96. Vegyes kifejezések meghatározása és a félreértések eloszlatása
97. Megbízás és örvendezés

Az első tíz fejezet fordítása itt olvasható.

A szöveg megvásárolható PDF formátumban, megadott e-mail címre, minimum közép támogatásért.

Utoljára frissítve: 2019.12.12.

Köszönettel:

Agócs Tamás, fordító

2018. január 23.